客家文化为丰富岭南文化提供了范例

发布:彩83  更新:2019-06-01

  客家文化在岭南文化里面有着重要的地位,在绘画领域里面,无论是中国画,还是油画、版画等,他们既有岭南画家甜美的特点,也不同于大多的岭南画家,因为他们是从北方来的群体,所以画风普遍有北方雄强特点,有人把他们的这种现象,称为“围龙文化”——围龙屋 是客家山乡的最大特点。在这样一种文化孕育下,产生了不少有所成就的人物。

  客家文化在岭南文化里面有着重要的地位,在绘画领域里面,无论是中国画,还是油画、版画等,他们既有岭南画家甜美的特点,也不同于大多的岭南画家,因为他们是从北方来的群体,所以画风普遍有北方雄强特点,有人把他们的这种现象,称为“围龙文化”——围龙屋 是客家山乡的最大特点。在这样一种文化孕育下,产生了不少有所成就的人物。

  我跟不少客家籍的画家有过接触,林风眠是客家籍中最有影响力的一位画家,但是他生前非常坎坷,因为他的画风跟主流画风不太一样,经常受到冷落。但他对中国的美术教育起到很重要的作用,在中国两所最有影响力的美术院校,中央美院的前身北平艺专以及中国美院的前身国立杭州艺专,都担任过院长,而不少名家曾经都是他的学生。但遗憾的是,他担任院长期间并不风光,非常艰苦,因为他的作品当时非常超前,不容易被人理解。我曾有幸拜访过他,他很热情好客。以前美术界有种习惯,画家出外每到一个地方,都会一起去拜访画家,当时的名家不会像现在的“名家”那么“忙”,而且他们非常好客热情,这种情形在现在是很难想象的。

  那一辈还有另一位卓有成就的客家画家,是陈卓坤,上世纪三十年代他便已经跟鲁迅、陈烟桥等人有联系,后来一直比较沉寂。改革开放之后,曾经在广东省博物馆举办过个展,影响很大,因为当时能够在这样的场所办个展,是非常难得的。他的作品跟其他岭南画家很不同,非常大气,受后印象派影响较大,比较激情奔放,也可说是最有影响的客家画家之一。

  而到当代,刘济荣、王立、李仁康则是具有代表性的客家画家。刘济荣多画人物、西部风情、牦牛等题材,我还是学生的时代,他已经是有名的美院教师,但他的性格一直都非常谦逊,无论当时我作为学生,还是后来在画坛活动碰面,他始终没有名家的架子。而广东画院老一辈故去的画家,王立既从事版画、国画,又以画熊猫与竹为著。还有一位美院版画系的客家籍教师,版画家张运辉,他是最早画围龙屋的画家,上世纪五六十年代便已经很有影响力,他的作品以线的形式画版画,非常有民族特点。而如彭强华,其国画轻快抒情,山乡围龙屋家家屋屋尽在花树丛中,洋溢出无限的客家乡情。李仁康的珠三角水乡风情国画则诗意充盈。

  再后一辈的,艺术家廖惠兰是典型的客家人,经常在美院表演客家山歌,最初是女版画家,后来则拓宽为雕塑家,很有影响;而以油画肖像为主的张霭维也是当代客家女画家中不可多得的代表,是旅加华人油画家,前不久刚在母校广州美院美术馆举办个展。

  在客家文化孕育下走出来的画家,几乎没有哪一位是完全具有岭南画派的风格,他们都是在吸收岭南特征之余又散发出自身作为北方客居南方自然形成的文化气息,这一点为丰富岭南文化提供了不少可圈可点的范例。

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